龚亚群 发表于 2013-7-9 11:51:34

始祖伯功公来历及身世考略

始祖伯功公来历及身世考略龚运然
      始祖名宝,字伯功,对其原藉的定义,容县灵山《龚氏家谱》及容县六王《龚氏实录》,均载系南京凤阳府寿州(今安徽寿县)人,后者还有“住塘基街永安社”的记载。为了查找确切的原藉,据容县容城《龚氏家族》载:容城景福堂22世品龙、安妮、品师、品扬四人曾于2006年9、10月间,专程到安徽寿县和凤阳县千里寻祖,走访了当地民政局、县志办等单位及专家,查阅了大量文史资料,拜访了当地龚姓老人,并没有找到龚宝的任何信息,且现居住在寿县的龚姓人家不多,其祖先大都是清朝中期才先后从凤阳逃荒过来的,“塘基街永安社”至今也无从查考。由于经年久远,事过境迁,要弄清伯功公来历并往上追溯并非易事,寄希望于这次全国修谱能查找到有关线索和信息,也希望安徽尤其寿县及凤阳两地宗亲给予关注及帮助。      容县六王《龚氏实录》载:伯功“姓王名宝,……明洪武四年升副千户,五年准申改姓龚”。这意思相当明白,伯功原本就姓王,后来才改姓龚的。这说法相当不合事理。改姓脱族,兹事体大,所谓“准申”,谁“申”谁“准”呢?无非伯功“申”、王家“准”,或伯功“申”皇上“准”,或王家“申”皇上“准”。但好端端的姓王,况且又是在伯功公升官之后,为什么要改姓呢?这无论如何都没有找到必要和充分的依据和理由。可见,伯功公先姓王后“准申改姓龚”的说法不能成立。      容县灵山《龚氏家谱》载:伯功“幼岁父卒,随母适王,……洪武四年授宣德将军升指挥使世袭千户,诰命五年,准身姓龚”。这意思也很明白,伯功公本“身”就姓龚,只因“幼岁父卒”,才“随母适王”,其姓也曾一度跟着继父走,及至授宣德将军后,于“诰命五年”,才恢复本来面目,“准身姓龚”。这说法比较符合事理。不过,这里的所“准”必定是皇命,而非王家。因为伯功公已做了将军,属国之栋梁,恢复姓龚决非皇命所能成就。      必须指出,对“随母适王”的“王”字,应有两种理解:一是姓王的“王”,亦即伯功公的继父是王姓;二是王爷的“王”,亦即伯功公的继父是王爷。很显然,六王族谱是按第一种理解记载的,并很有可能是避伯功公“带归仔”之嫌,于是就省去灵山“幼岁父卒,随母适王”的说法,干脆认定伯功公原本就姓王。六王族谱的理解尽管不合事理,但其着意和用心还是良好的。第二种理解的要点是:其一,王爷必定有情有义,亦威亦诚;其二,伯功其母必定标志端庄,贤惠善良。唯此才有可能博得王爷的赏识和宠爱,这有点像金庸笔下《射雕英雄传》中的郭靖母子。不过,这王爷自然是元朝的王爷,而非明朝的王爷。其实,伯功公的继父姓甚名谁、是不是王爷并不重要,重要的是伯功本来就非姓王,且能如愿还以龚姓身。伯功公母子心系龚姓、不忘祖宗、回归本真的壮举,着实令人赞叹和景仰!      伯功公明洪武四年授宣德将军升指挥使,乃见诸官方容县志所载,并有容县宝兴牌位录为凭,伯功公改任副千户并非洪武四年,而是洪武十二年奉调广西桂林之后的事,因此六王族谱所载有误。此外,二世祖应公袭副千户的时间,灵山家谱载为洪武二十年,而六王族谱则载为洪武二十六年。现经分析查证,灵山家谱所载有误。因为袭职是终身制的,一般指父不在位时才成立。伯功公卒于洪武二十三年,应公的袭职不可能提前在洪武二十年,且与容县志所载不符。所以,应公先于伯功公来容县开设镇守之说不能成立。还有六王族谱“十一代袭职”的记载不准确,准确的说法应是“十代袭职”,因始祖伯功公本身不能算袭职,其子孙袭职的只有十代,历整个明朝。
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